Con questo poster di Ben-Hur, immergiti in un’epopea senza tempo e avvincente. Questo capolavoro cinematografico, intriso di emozioni intense e suspense, ti trasporta in un mondo di avventure elettrizzanti e destini intrecciati. Segui il destino tormentato di Giuda Ben-Hur, un uomo di nobile lignaggio intrappolato in una spirale di tradimento, vendetta e redenzione. Tra scene grandiose di corse di carri, battaglie epiche e scontri emozionanti, questo film iconico offre un’esperienza visiva e narrativa indimenticabile. Lasciati trasportare dalla vastità delle scenografie sontuose, dalla profondità dei personaggi e dall’incredibile intensità delle interpretazioni. Scopri un affresco cinematografico di straordinaria bellezza, dove si intrecciano eroismo, amore, lealtà e ricerca della giustizia. Il “Ben-Hur Poster” è più di un semplice film, è un viaggio epico attraverso emozioni e valori universali che vi rimarranno impressi a lungo dopo la fine della proiezione.
- Carta:
- 🎨 Tela: standard globale in termini di stampa e imitazione dell’aspetto di una “tela da dipinto”.
- Per impostazione predefinita, il poster contiene un Bordo bianco di 4 cm per la cornice (cornice non inclusa). Se non lo desideri, scegli “senza bordo bianco”.
- ✅ Dimensioni: Diverse opzioni disponibili. ✅
- Elevata resistenza ai raggi UV.
- Vivacità dei colori massima, senza riflessi.
- Carta riciclato, garantendo il rispetto dell’ambiente.
- Poster confezionato con cura e consegnato in un tubo protettivo per una protezione totale.
- CONSEGNA STANDARD GRATUITA.
⚠️ Cornice non inclusa. ⚠️
Descrizione di questo poster di Ben-Hur
Ben-Hur è un monumentale film americano del 1959 diretto da William Wyler, basato sull’omonimo romanzo di Lew Wallace. Charlton Heston interpreta il ruolo principale del principe israelita Giuda Ben-Hur, il cui conflitto con l’ex amico Messala (Stephen Boyd) ha tragiche conseguenze. Il film ha stabilito numerosi record di produzione e, in particolare, ha vinto undici premi Oscar. Questo primato, che Ben-Hur condivide ancora con i film Titanic e Il Signore degli Anelli – Il ritorno del re, rimane ineguagliato ancora oggi.
Con un budget di 15 milioni di dollari (circa 139 milioni di dollari oggi), Ben-Hur è – al netto dell’inflazione – tra le produzioni più costose della storia del cinema. Il film debuttò il 18 novembre 1959 a New York. Questo film monumentale si colloca al 14° posto nella classifica dei film di maggior successo nelle sale americane – al netto dell’inflazione – dietro Star Wars: L’Impero colpisce ancora e davanti ad Avatar.
Il film racconta la vita del principe e mercante ebreo immaginario Giuda Ben-Hur, che, nell’VIII secolo a.C., vive a Gerusalemme come contemporaneo di Gesù Cristo. Il prologo del film raffigura la nascita di Gesù.
Nell’anno 26 dopo la nascita di Cristo, l’amico d’infanzia di Giuda Ben-Hur, Messala il Tribuno, che gli salvò la vita, diventa comandante a Gerusalemme ed è pronto a stroncare sul nascere ogni atto di ribellione. La gioia del ricongiungimento è grande per Giuda, sua madre Miriam, sua sorella Tirza e Messala. Tuttavia, gli anni di separazione hanno scosso la loro amicizia. Diventa subito chiaro che le vite dei due uomini hanno preso direzioni opposte. Mentre Giuda si sente legato alla sua famiglia e alla sua casa, Messala ha sviluppato una coscienza militare incrollabile. Crede di dover far valere gli interessi dell’Impero Romano a prescindere dalle perdite. Accetta le violazioni più gravi della legge e crede di poter convincere Giuda a farlo. Dopo che un caro amico di Giuda gli regalò un prezioso cavallo arabo, Messala gli chiese di nominare tutte le persone influenti che avevano criticato il dominio di Roma in Giudea. Giuda rifiutò di accettare tale richiesta. Messala, tuttavia, non cedette e gli diede una scelta: “O sei con me o contro di me”. Giuda rispose senza esitazione: “Se questa è la scelta, allora sono contro di te!”. Profondamente deluso e coinvolto in una lite, Messala lasciò immediatamente la proprietà dell’amico, offendendo così Miriam e Tirza, che stavano preparando il banchetto. Quando l’amministratore di Giuda, Simonide di Antiochia, compare nel rapporto annuale di rendicontazione, anche sua figlia Ester era presente, poiché stava progettando un matrimonio combinato con un mercante. Giuda ereditò Simonide come schiavo di suo padre, e quindi anche sua figlia. Tuttavia, Giuda chiarisce di non avere alcuna intenzione di diventare schiavo o servo della gleba e considera Simonide un amico di casa. Per il matrimonio, lei deve chiedere il permesso al suo padrone, e Giuda le concede la libertà come dono di nozze. Tuttavia, i due si conoscono fin dall’infanzia e provano dei sentimenti l’uno per l’altra.
Judah è ancora single perché non ha ancora trovato una donna che ami. Il giorno prima dei terribili eventi che seguono, i due si confessano il loro amore. Judah prende l'”anello da schiavo” di Ester e se lo infila al mignolo, giurando di indossarlo finché non troverà la donna che desidera sposare.
Quando il nuovo governatore, Valerio Grato, entra in carica a Gerusalemme, Judah e Tirza assistono alla parata in suo onore dalla terrazza sul tetto della loro casa. Proprio mentre Grato si arrampica tra loro, Tirza si sporge dal parapetto, facendo cadere alcune tegole che colpiscono immediatamente Grato. Il cavallo di Grato imbizzarrisce e disarciona il suo cavaliere. I soldati romani invadono quindi la casa della famiglia di Judah Ben-Hur. Senza rendersene conto, Messala accusa il suo amico d’infanzia Judah di un tentato omicidio e fa imprigionare lui e la sua famiglia. Solo allora Messala verifica i fatti di questo presunto attentato sulla terrazza sul tetto e si convince che altri mattoni nella zona del luogo dell’incidente siano in realtà allentati. Deve quindi essergli chiaro che, se mantiene la sua accusa, si sbaglia.
Mentre è ancora in prigione, Giuda giura vendetta su Messala. Quando l’amministratore Simonide viene a conoscenza dell’arresto, cerca di difendere Giuda, ma anche lui viene arrestato durante la sua conversazione con Messala. Viene torturato e poi rilasciato come disabile fisico. Giuda viene dichiarato colpevole, condannato e inviato da Messala a Tiro, sulla galera.
Durante la marcia verso la galera a Tiro, accompagnati dai soldati romani, Giuda e altri prigionieri devono attraversare un deserto. A tutti è permesso bere durante una sosta a Nazareth; solo a Giuda viene negata l’acqua. Un falegname a lui sconosciuto, Gesù, gli dà da bere. L’ufficiale che guida la carovana di schiavi inizialmente vorrebbe impedirlo, ma si astiene dal farlo quando si trova faccia a faccia con lo straniero. Dopo tre anni apparentemente terribili trascorsi in galera, Judah, incatenato alla sua banca, incontra il comandante della flotta, il nuovo console Quinto Arrio. Non molto tempo prima ha perso il figlio, antenato della sua famiglia. Nasconde il suo dolore dietro un’apparenza di forza e un fatalismo pessimista. Arrio è quindi colpito dall’incrollabile energia vitale e dalla ribellione che riconosce in Ben-Hur. Il comandante, Judah, che viene chiamato in galera solo come forzato con il “41”, il suo numero di rematore, lo chiama in cabina e gli offre una nuova vita come gladiatore o auriga nell’arena. Judah, riconoscendo l’agonia emotiva di Arrio, rifiuta e viene rimandato al suo timone sottocoperta. Quando la prevista battaglia navale con i pirati macedoni è imminente, Arrio salda Giuda insieme come atto di pietà. La galea viene affondata in battaglia. In questa situazione, Giuda cerca di liberare quanti più prigionieri possibile e salva anche il comandante, che è caduto in acqua per annegamento. Giuda trascina Arrio verso un relitto e lo incatena quando questi tenta il suicidio. Anche quando Giuda si rende conto che sarà una nave romana a salvarla – e che quindi il suo lavoro da schiavo continuerà – si arrende a questo destino. Dopo che i due naufraghi sono stati tratti a bordo della trireme, Arrio apprende che la battaglia di Roma è stata vittoriosa. Lascia grato al suo Salvatore Giuda il primo sorso dalla coppa d’acqua che gli è stata data.
Arrio viene onorato con una processione trionfale. Ha ricevuto lo stato maggiore dalle mani dell’imperatore Tiberio. Con l’approvazione trionfale, l’imperatore ha ottenuto informazioni su Giuda. Indirettamente, Tiberio aveva espresso dubbi sulla colpevolezza del condannato. Pertanto, consegna lo schiavo di Giuda al comandante della flotta. Arrio ora deve decidere personalmente del destino del suo pupillo. Per Arrio, Giuda diventa un prospero e rinomato ossario nel Circo Massimo. Il nuovo Sportidol vive nella cerchia dell’élite romana, pieno di preoccupazioni per il fatto che sua madre e sua sorella non rivedranno mai più. Mesi dopo, Arrio adotta Giuda, per il quale ha sviluppato sentimenti paterni. Durante una festa sfarzosa, annuncia che Giuda ora è anche il portatore del suo nome e l’erede della sua ricchezza. Davanti agli ospiti presenti, Arrio consegna il suo anello con sigillo a Giuda, che è visibilmente commosso. In un breve discorso, Giuda esprime il desiderio di indossare l’anello con onore e grande gratitudine. Durante questa festa, Arrio e Giuda apprendono che un conoscente del comandante della flotta, Ponzio Pilato, proprietario di una squadra di corse, è stato nominato governatore della Giudea. Pilato, che in realtà desiderava andare ad Alessandria, non può trarre alcun vantaggio dal suo nuovo incarico. Tuttavia, grazie alla sua conoscenza di Pilato, Arrio vede un modo per riparare all’ingiustizia che ha colpito Giuda. Ma il suo figlio adottivo teme che farà tardi se rimane ancora a Roma. Così Arrio, con nostalgia, lo lascia andare a Gerusalemme.
Durante il viaggio di ritorno, Giuda incontra Baldassarre di Alessandria, un anziano che era alla ricerca del Redentore di Nazareth e voleva essere lì quando avrebbe iniziato la sua opera. Racconta di aver seguito una stella fino a Betlemme e di aver visto un neonato in cui credeva che Dio vivesse. L’ospite di Baldassarre è lo sceicco arabo Ilderim, un vero “idiota dei cavalli” che addestra i suoi cavalli per le corse dei carri. Ilderim, che chiama i suoi cavalli (lipizzani) “figli”, li ha battezzati con nomi di stelle. Lo sceicco è impressionato dall’abilità di Judah nel maneggiare i cavalli e cerca di convincerlo a partecipare a una corsa nel circo di Gerusalemme come auriga. Lì, sconfiggerebbe il favorito, Messala Tribuno (Maestro d’Oriente). Lo sceicco Ilderim nota immediatamente che Judah ha ancora una fattura con sé. Tuttavia, Judah inizialmente rifiuta. È determinato a uccidere Messala e continua. Da Ester, che lo accoglie con gioia a Gerusalemme, apprende che il patrimonio della famiglia Hur è stato confiscato ed Ester si nasconde con suo padre. Judah, in quanto figlio adottivo del console, appare a un Messala sorpreso, con una toga foderata di porpora, appartenente all’alta borghesia senatoriale, e gli chiede di scoprire cosa sia successo a sua madre Miriam e a sua sorella Tirza. Per enfatizzare la sua richiesta, Giuda imprime l’immagine dell’anello con sigillo, ricevuto da Quinto Arrio, su una tavoletta di cera e la getta sul tavolo davanti a Messala, chiedendogli di non deluderlo. Per conto di Messala, cercano i due in prigione. Quando vengono trovati nella loro prigione sotterranea, si scopre che entrambi sono affetti da lebbra, motivo per cui vengono immediatamente rimossi dalla prigione. Vogliono entrare nella Valle del Lebbroso, ma prima di farlo, vanno da Ester e chiedono loro di non dire a Giuda della loro esistenza e della loro malattia, così che lui li ricordi per come erano. In lacrime, Ester promette di non raccontare a Giuda del suo incontro.
Quando Giuda torna agitato dalla visita a Messala, Ester afferma di aver visto sua madre e sua sorella morte nella prigione. Giuda si rifiuta di crederci e continua a infuriarsi con Messala. Giuda ricorda ora la conversazione con lo sceicco Ilderim, che gli aveva detto che nell’arena non esistevano regole e che molti uomini sarebbero morti anche nelle corse dei carri.
Giuda partecipa alla corsa con i cavalli di Ilderim, che vede come un’opportunità per vendicarsi di Messala. Messala guida una carrozza “greca”, i cui mozzi delle ruote sono dotati di frese affilate montate esternamente. In questo modo, provoca incidenti e travolge diverse squadre, avvicinandosi ai carri avversari e distruggendone i raggi con le frese. Giuda sfugge a malapena a questi attacchi. Quando le ruote di entrambe le carrozze si bloccano in un nuovo attacco al penultimo giro, Messala inizialmente frusta Giuda. Quando gli strappa la frusta durante la corsa e contemporaneamente i carri bloccati si allentano con un forte strattone, Messala cade dal carro e viene trascinato dalla sua squadra ruggente. Infine, il romano cade sotto gli zoccoli delle squadre successive e rimane gravemente ferito. Giuda vince la corsa. Morente, Messala dice a Giuda che sua madre e sua sorella non sono morte: dovrebbe cercarle nella Valle del Lebbroso. Quando Giuda le cerca lì, incontra Ester, che in quel momento sta portando loro del cibo. Con difficoltà, riesce a impedire a Giuda di farsi conoscere da Miriam e Tirza.
Giuda è ancora ispirato dal desiderio di vendetta; Ester, d’altra parte, segue le parole di pace predicate da un uomo di Nazareth di nome Gesù e invita Giuda a mettere da parte il suo odio. Quando torna nella Valle del Lebbroso e Giuda appare a sorpresa, decidono di portare Miriam e Tirza da Gesù. In città, tuttavia, sono sgomenti nell’apprendere che la loro presenza è messa alla prova. Nella successiva Via Crucis, Giuda riconosce Gesù come l’uomo che gli ha dato da bere a Nazareth. Quando Gesù cade a terra sotto la croce, Giuda a sua volta vuole dargli da bere, ma viene respinto da un soldato romano. Giuda è il testimone commosso della crocifissione di Gesù. Baldassarre non interpreta l’evento come una fine, ma come un inizio. Una grande tempesta si scatena durante la morte di Gesù; Miriam e Tirza vengono guarite dalla lebbra grazie a un miracolo divino. A casa, Giuda Esther, visibilmente commosso, racconta l’ultima richiesta di Gesù sulla croce: il perdono per i suoi carnefici, che non sapevano cosa stessero facendo. Assicura anche letteralmente di aver sentito le parole di Gesù “togliergli la spada di mano” e che si sarebbe astenuto dal vendicarsi. Nel “colpo finale”, Giuda incontra sua madre e sua sorella, entrambe guarite dalla terribile, allora incurabile malattia. Con le lacrime agli occhi, Giuda abbraccia la sua nuova famiglia e inizia un nuovo futuro con loro.